فیلم خانه دختر که در آن اتفاق‌های نامتعارفی میان پدر و دختر داستان می‌افتد، توقیف شده است. این فیلم یکی از بحث‌برانگیزترین فیلم‌های سینمای ایران در سال‌های اخیر است؛ داستان و محتوایی که آخرین اثر سینمایی شهرام شاه‌حسینی دارد آن را به تابوشکن بزرگ سینمای ایران تبدیل می‌کند؛ محتوای این اثر تا به آنجا مخوف و شرم‌آور است که حتی شاه‌حسینی نیز در نشست خبری رونمایی رسمی این فیلم در جشنواره فیلم فجر از شکافتن و ریز شدن در جزئیات محتوای آن خودداری کرده و در توصیف داستان آن به این جمله کفایت کرده است که این اثر داستان تلخی در جامعه ایران است و کمتر کسی جرات رسوایی آن را دارد!

به گفته شاه‌حسینی همین تابو بودن در موضوع برای او بسیار جذاب بوده است. این فیلم ارتباط پدری و دختری در خانه و خانواده ایرانی را به زوایای دهشتناک و شرم‌آوری برده است.

پرویز شهبازی، نویسنده این فیلم پیام خود را آنچنان با زیرکی در لا‌به‌لای بخش‌های مختلف «خانه دختر» پخش کرده و کنایه‌ها و اشارات ضمنی آنقدر در نماهای مختلف فیلم فراوان است که بیننده با پیش‌زمینه قبلی بتواند به انحطاط موضوعی داستان آن و تابویی که شکسته می‌شود پی ببرد.

سریال شهرزاد روایتگر زندگی دو جوان عاشقی است که در دوران کودتای 28 مرداد 1332 روزگارشان را سپری می کنند. یکی از نقاط ضعف مهم این اثر که تاکنون مجوز 10 قسمت آن برای پخش در شبکه خانگی از سوی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی صادر شده است حجاب نامناسب و حرکات نامتعارف نقش آفرینان زن است که موجب تعجب دلسوزان نظام و انقلاب شده است.

متاسفانه چندین سال است که با رخنه فرهنگی به وجود آمده شاهد آن هستیم که نمایان بودن موهای بازیگران زن به یک رسم معمول در فیلم های سینمایی تبدیل شده است  در صورتی که یک تار موی همان بازیگر در فیلم های رسانه ملی مشخص نیست تا این سوال مطرح شود که مگر حکم خدا در فیلم های سینمایی تغییر کرده که زنان از حجاب اسلامی برخوردار نیستند؟ و تا کی باید شاهد این رفتار دوگانه باشیم ؟ و آیا بناست این رخنه فرهنگی مسموم و کشنده در شبکه خانگی هم نفوذ کند؟

رهبر معظم انقلاب در دیدار با اعضای مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه با مسائل فرهنگی شوخی و بی‌ملاحظگی نمیشود کرد تاکید کردند که "اگر چنانچه یک رخنه‌ی فرهنگی به‌وجود آمد، مثل رخنه‌های اقتصادی نیست که بشود [آن را] جمع کرد، پول جمع کرد یا سبد کالا داد یا یارانه‌ی نقدی داد؛ این‌جوری نیست، به این آسانی دیگر قابل ترمیم نخواهد بود، مشکلات زیادی دارد" (1)

 
و اما استفتائی از مراجع در این باره:

- حکم شرعی تهیه، ساخت و اعطای مجوز از سوی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به فیلم هایی که در آن بازیگران زن، حجاب اسلامی را رعایت نمی کنند از جمله نمایان بودن بخشی از گردن، گلو و موهایشان در برابر مخاطبین که نامحرم هستند و ثانیا مشاهده چنین فیلم هایی که درآن بازیگران زن، حجاب اسلامی را رعایت نمی کنند از جمله نمایان بودن بخشی از گردن و گلو و موهایشان در برابر مخاطبین که نامحرم هستند چیست؟ پاسخ چند تن از مراجع عظام تقلید به این استفتاء در ذیل می آید:

حضرت آیت الله صافی گلپایگانی:

1 و 2 -تهیه فیلم و تماشای آن بصورت مذکور در سوال خلاف شرع و حرام است ، والله العالم

حضرت آیت الله مکارم شیرازی:

1- چنانچه مطابق موازین شرعی و با حجاب اسلامی نباشد، جایز نیست.
2- در صورتی که صاحبان فیلم و عکس را بشناسند جایز نیست، و اگر آنها را نشناسند و منشأ فسادی نگردد(بدنها عریان یا نیمه عریان نباشد) جایز است.

حضرت آیت الله شبیری زنجانی:

1- فارغ از تحقق عناوین دیگر چنانچه موجب ترویج فساد شود جائز نیست.
2- اگر نوعا محرک شهوانی باشد یا مفسده دیگری داشته باشد جایز نیست.

حضرت آیت الله گرامی:
1) فیلم هایی که معمولا باعث نگاه شهوانی می شود شرعا مشکل دارد
2) هرگونه نگاه به فیلمهایی که محرک شهوانی و به قصد لذت باشد ممنوع است و جایز نیست

حضرت ایت الله علوی گرگانی:
1- در صورتی که اینگونه برنامه ها عرفا موجب ترویج فساد یا مسائل خلاف ارزش و یا تضعیف روحیه دینی مردم شود و یا دارای مضامین خلاف دین و ضد ارزشی باشد مجوز دادن جایز نیست.
2- اگر دیدن این فیلمها موجب تهییج شهوت و یا تضعیف روحیه دینی و یا به ابتذال کشیده شدن بیننده باشد دیدن ان حرام است

-این حقیقت تلخ را باید پذیرفت که اکثر فیلم های ما اسلامی نیستند زیرا اسلامی بودن فیلم بدین معنا نیست که فقط  نشان بدهیم فردی در مسجد نماز می خواند یا در یک مراسم مذهبی شرکت می کند ، بلکه زمانی فیلم های ما اسلامی است که فیلمنامه های ما اسلامی باشد و در آن مواردی مغایر با اسلام نباشد، در طول فیلم مخاطب بفهمد که نتیجه مثبت حاصل شده به خاطر عمل به فرامین اسلام و نتیجه تلخ آن دوری از این فرامین است، بازیگران از حجاب و عفاف مورد نظر اسلام بهره ببرند نه اینکه با بی حیایی و بد حجابی تبلیغی علیه این ارزش مهم دینی باشند

-مگر خداوند متعال در قرآن کریم  به صراحت نفرمود که " به مردان با ایمان بگو: دیده [از نامحرم‌] فرونهند و پاکدامنى خود را حفظ کنند، که این براى آنها پاکیزه‌تر است. همانا خدا به آنچه مى‌کنند آگاه است و به زنان با ایمان بگو: دیدگان خود را [از نامحرم‌] فرو بندند و دامان خویش را حفظ کنند و زینت خود را جز آنچه نمایان است [مانند دست و صورت‌] آشکار نسازند، و باید روسرى‌هاى خود را بر سینه‌هاى خویش فرو اندازند (تا گردن و سینه با آن پوشانده شود) و زینت و آرایش خود را آشکار نکنند جز براى شوهر..."(2)

پس چگونه باور کنیم که مسئولین به فکر درمان بیماری مهلک بدحجابی هستند در صورتی که در فیلم های ما شاهد مانور بی حیایی و بی عفتی هستیم  که از باب حیا به نمونه هایی از بی حیایی های صورت گرفته و حرکات نامتعارف شهرزاد اشاره نمی کنیم و به این عنوان بسنده می کنیم که چرا در صحنه هایی از فیلم شاهد نمایان بودن گلوی بازیگران زن هستیم و با این توصیف چگونه وزارت ارشاد به پخش این قسمت های فیلم بدون دستور اصلاحیه مجوز داده است؟

-قران کریم در آیه 32 سوره مبارکه احزاب زنان را از تبرج و خودنمایی و آشکار ساختن زینت در برابر مردم نهی کرده است پس چرا ما در فیلم هایمان با ارایش های زننده و پوشش نامناسب، بازیگران زن را همچون برجی در برابر دیدگان همه ظاهر می کنیم و بستر فتنه ای را مهیا می کنیم که امام صادق درباره آن  فرمودند از نگاه [ناپاک] بپرهیزید که چنین نگاهى تخم شهوت را در دل مى‌کارد و ‏همین براى فتنه‌ى صاحب آن دل بس است.(3)

-یکی از نکات جالب توجه این است که در سایت رسمی سریال شهرزاد آمده است "دانلود نکنید ،حلال بخرید" ، "دانلود های خود را حلال کنید" که بیانگر این است که عوامل ساخت فیلم به مقدسات و احکام دین مبین اسلام معتقد هستند که در اینجا این سوال مطرح می شود که فقط در زمینه تامین مالی باید از احکام دین تبعیت کرد یا در رعایت حجاب و عفاف نیز باید به دستورات خدا عمل کرد؟

نمونه دیگری از این دوگانگی را می توان در سکانسی از این سریال مشاهده کرد که سفره ای به نام حضرت زهرا سلام الله علیها انداخته شده است و در آن بانوان در کنار دف زن  عباراتی چون سیدتی زهرا، حبیبتی زهرا را می خوانند در صورتی که حضرت زهرا سلام الله علیها جلوی یک فرد نابینا هم پوشش خود را حفظ کرد و فرمود اگر او مرا نمی بیند من که او را می بینم، و شامه او بوی مرا استشمام می نماید(4) و همچنین در حدیثی فرمودند: بهترین چیز برای زنان این است که (بدون ضرورت) مردان نامحرم را نبینند و مردان نامحرم نیز به آنان ننگرند.(5)

در صورتی که در شهرزاد ابتدایی ترین مسائل حجاب بانوان نه تنها رعایت نشده است بلکه به جهت خلاف آن نیز تمرکز شده است.

پی نوشت

1)بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری - 1392/12/15
2) آیات 30 و 31 سوره نور

3)تحف ‏العقول ص 305
4) 8 بهجه , ج 1
5)«بحار الانوار، ج 104، ص 36»

در یونان باستان که یکی از مظاهر تمدن غرب به حساب می آید، وضعیت زنان و دختران هیچ تناسبی با واژه تمدن نداشت. آن ها از هیچ نظر برای زن منزلت و جایگاهی قائل نبودند. زنان رومی در حقیقت اشخاص به شمار نمی آمدند و در دسته بندی ها جزو اشیاء بودند و مانند اشیا به ارث برده می شدند. حتی ظهور ادیان الهی در غرب، تغییر مطلوبی در وضعیت زنان به وجود نیاورد؛ چرا که ادیان الهی دستخوش تحریف قرار می گرفتند و برخی قوانین ظالمانه بشری جایگزین قوانین الهی می شدند؛ مثلا در آیین تحریف شده یهود تولد دختر را مایه ننگ می دانستند و همچنین در اندیشه های مسیحیت زن را عاملی وسوسه گر، عامل فریب آدم، همکار شیطان و گاهی هم شیطان کوچک می خواندند...

هنوز همین چند روز پیش بود که مقام معظم رهبری در دیدار با مسئولان دانشگاه‌ها بر جلوگیری از برگزاری مراسم و اردوی مختلط دانشجویی تاکید کردند؛ اما روز گذشته شوی لباس دانشجویی به صورت مختلط با حضور دانشجویان دختر و پسر در تالار فیروزه دانشگاه بیرجند برگزار شد، دخترانی که وضع ظاهری و حجاب آنها مناسب شان یک دانشجو نبود.

در این مراسم علاوه بر مختلط بودن دانشجویان و وضع نامناسب حجاب و عفاف، از آهنگ‌های حرام و با خوانندگی زن نیز استفاده شده است.

نکته قابل توجه درباره برگزاری این مراسم علاوه بر اینکه در ماه محرم، ماه غم و عزای اهل بیت(ع) برگزار شد، برگزاری این مراسم چند روز بعد از تاکیدات رهبر انقلاب به مسئولان دانشگاه‌ها مبنی بر عدم برگزاری مراسم و اردوی مختلط دانشجویی است.

رهبر انقلاب در دیدار روز 20 آبان ماه خود با روسای دانشگاه های کشور گفتند که «شاد بودن برای هر محیطی خوب است، اما به چه قیمتی؟ به قیمت برگزاری مراسم و اردوهای مختلط؟ مگر غربی‌ها از اختلاط چه بهره‌ای جز جنایات کنونی جنسی برده‌اند که ما به‌دنبال پیروی از همان شیوه‌ها هستیم. مسئولین فرهنگی دانشگاه‌ها بفهمند چه می‌کنند؟ کار فرهنگی صحیح این است که انسان مؤمن، متخلق، انقلابی، معتقد به آرمان‌ها، دوستدار کشور و نظام اسلامی و دارای بصیرت و عمق دینی و سیاسی تربیت شود.»

برگزاری این گونه مراسمات در دانشگاه بیرجند سابقه دارد و سال قبل هم شوی لباس در دانشگاه بیرجند با عنوان «شوی مد لباس عروسی بانوان» برگزار شد که به نظر می‌رسد مسئولان دانشگاه این موضوع را بررسی و پیگیری نکردند، برگزاری شوی لباس عروس با واکنش تند تشکل‌های دانشجویی مواجه شد.

به نظر می‌رسد با وجود تاکیدات فراوان رهبر انقلاب مبنی بر عدم برگزاری اردوی مختلط دانشجویی و کنسرت در دانشگاه ها، اما مسئولان استانی و دانشگاهی خراسان جنوبی برگزاری این گونه مراسمات که می تواند باعث ناهنجاری‌هایی در آینده شود برای آنها مهم نیست و موضوع را قابل پیگیری نمی‌دانند، چراکه پیش از این نیز یک فستیوال کویرنوردی مختلط، کنسرت موسیقی با رقص و غیره در دانشگاه های بیرجند انجام شده است؛ اما پیگیری مناسبی از سوی مسئولان صورت نگرفته است.

اکنون جای سوال دارد که برگزار کنندگان این مراسم از کجا مجوز برگزاری مراسم را گرفتند؟ مگر می شود بدون مجوز در محیط دانشگاهی جلسه ای برگزار کرد.

به گزارش کارشناس مسایل اجتماعی پایگاه خبری تحیلی دانشجویان قزوین «کیوسنا»،ازدواج سفید یا هم خانگی سیاه!!!! پیوندی است به سیاهی یک عمر که تبعات آن برای دختران جوان فاجعه آمیز است.
منظور از ازدواج سفید زندگی مشترک زن و مرد بدون ازدواج رسمی است. یعنی به گونه ای که زن و مرد بدون اینکه خطبه عقد یا صیغه بینشان جاری شود برای زندگی به ظاهر مشترک زیر یک سقف میروند. البته معمولا این اتفاق در کشورهای غربی با آگاهی پدر و مادرها و خانواده هر دو طرف صورت میگیرد و آن دو مانند زن و شوهر زندگی میکنند، به علت اینکه جامعه ایران یک جامعه ایرانی -اسلامی است و چنین پدیده ای در آن به هیچ وجه تعریف نشده به صورت مخفیانه انجام میشود، به همین منظورنیز آماری در خصوص تعداد این نوع ازدواجها در دست نیست. آنچه که به عنوان ازدواج سفید (white marriage )نام گرفته هر چند در دنیا پدیده جدیدی نیست اما در ایران یک شوک فرهنگی به حساب می آید. ازدواج سفید در نهادهای دولتی مربوطه یا سازمانهای دینی ثبت نمیشود. در این نوع ازدواج زن و مرد با هم زندگی میکنند و کارهای مربوط به خانواده بر دوش هر دو نفر است ولی از لحاظ قانونی زن و شوهر محسوب نمیشوند و این یعنی نهایت آسیب به خود فرد بعد از پایان این رابطه.
اندیشمندان اجتماعی به این نتیجه رسیده اند که این نوع ازدواج در بین دانشجویان بویژه دانشجویان غیربومی ودر شهرهای بزرگ که امکان مخفی کردن این ازدواج از خانواده وجود دارد رواج بسیاری دارد که از خود جوانان این نوع ازدواج به علت مشکلات مالی، محک زدن رابطه، آشنایی بیشتر و عدم اعتقاد به مسایل دینی است.
اما با یک دیدگاه جامعه شناسانه و روانشناسانه علل این نوع ازدواج مشخص، میشود.
سست شدن اعتقادات مذهبی و الگو برداری از سریالهای ماهواره قبح این پدیده را شکسته و باعث تشدید این پدیده میشود، دلیل دیگری که نقش مهمی در بروز این پدیده نو پا دارد تنوع طلبی است که از ویژگی های جامعه مدرن است.وقتی جامعه ای مدرن میشود فقط شهرها، روستاها و مدارس و… را تغییر نمیدهد بلکه موجب تغییر در روابط اجتماعی نیز میشود. زندگی زناشویی بزرگترین تعهد هر فردی در طول زندگی است. نهاد خانواده که به گفته جامعه شناسان مهم ترین نهاد هر جامعه است نیازمند مسولیت پذیری و تعهد طرفین است. اما خواست تنوع در روابط و امکان آن، باعث میشود فرد از زیر بار تشکیل خانواده شانه خالی کند و تن به نوعی زندگی بدهد که تحت عنوان ازدواج سفید امروزه در حال افزایش است. در این نوع ازدواجها بیشتر دختران ضرر میکنند چون فرهنگ جامعه ما اینگونه است که وقتی دختری با پسری رابطه داشته باشد پس از پایان یافتن آن رابطه کمتر کسی حاضر است به سراغش برود و این اتفاق ضربه سنگینی است که به دختران جامعه وارد میشود وی پس از این اتفاق (جدایی) و پس از اینکه مدت زیادی را با یک نفر بوده و تحت عنوان ازدواج سفید روابط زناشویی مخفیانه داشته است بعد از آن قبح هر روز با یک نفر بودن میشکند و نتیجه این مساله روشن و واضح است او دیگر نمیتواند یکی از دو عضو اصلی یک خانواده قرار بگیرد و تبدیل به یک زن خیابانی میشود. طبق نظرات جامعه شناسان 90درصد این روابط به ازدواج نمی‌رسد چون معمولا خود پسر حاضر به ازدواج رسمی و قانونی با دختری که مخفیانه خود را راحت در اختیارش قرار داده نخواهد بود.در این نوع ازدواج بنابر گفته روانشناسان احساس عدم امنیت روانی برای هر دو طرف بویژه برای دختران و زنان است زیرا ساختار خلقت و شخصیت زنان عاطفی تر است اینگونه روابط تاثیرات مخربی بر روح و روان آنان خواهد داشت. یکی از نتایج مهم و مخربی که ازدواج سفید دارد و بسیار رایج است
فرزندان غیر مشروع است، کودکانی که بدون شناسنامه و بی آینده هستند و هم چنین افزایش آمار سقط های غیر قانونی از نتایج این ازدواج شوم است و قانون نیز به دلیل جرم تلقی کردن اصل این نوع ازدواج هیچگاه مسولیت پیگیری تبعات آن را بر عهده نمیگیرد و با تبعات آن نیز مانند جرم برخورد خواهد کرد طبق تفاسیر فوق ازدواج سفید صرفا آسیب جدی به دختران دارد و پسران بدون تقبل هیچ ضرر و زیانی راحت رابطه را میتوانند برهم بزنند.
بطور کلی و خلاصه وار میتوان گفت ازدواج سفید پدیده ای خطرناک و تهدید کننده بویژه برای قشر جوان و دانشجویان است که عدم اطلاع رسانی و توجه ویژه خانواده ها در خصوص تهدیدات و ویرانی های اجتماعی این پدیده شوم فرهنگی تبعات بسیار خطرناک و جبران ناپذیری را برای جامعه خواهد داشت. مسولین فرهنگی و خانواده ها در کنار هم با انجام کارهای فرهنگی و شفاف سازی و روشنگری در خصوص مخاطرات این پدیده شوم فرهنگی -اجتماعی میتوانند عامل پیشگیری از این نوع ازدواجها باشند.